Серапис Бей

В 54  Прозрачный / Прозрачный

Викки:

Эта Квинтэссенция раскрывает опыт восхождения на высоту через очищение тонких тел, принося Кармическую завершённость, ясность видения и новые начинания. Нужно использовать в начале любого нового проекта, либо при любых начинаниях; рождён как жемчужина, создан в раковине страдания. Эта сильная Квинтэссенция вносит глубину понимания в конфликт, боль и страдание, на каком угодно уровне.

Майк:

Серапис Бей приносит понимание страдания и законов страдания. Викки назвала Прозрачную бутылку "Пользой непролитых слёз". Мы начали представление Ряда мастеров с рассмотрения процесса интенсификации. То есть существуют два типа страдания в системе Аура-Сома: один - это возрастание сознания, другой - это страдание и понимание страдания, когда мы находим возможность понимания природы того, почему мы страдаем и причин страдания.

В одном из первых обучений было объяснено, что Будда предложил через 49 дней, ведущих к его просвещению, и на чём основано учение Будды. Это учение было основой Буддизма и понимания Буддизма на протяжении последних 2000 лет. Его первая речь была названа "Вращение Колеса Драхмы", и он объяснил Четыре Благородных Истины.

Истина в том, что есть страдание.

1.    Есть причина страдания.
2.    Есть путь от страдания.
3.    Есть цель в конце пути, ведущем от страдания.

    Один из его собеседников вдруг стал просвещённым, только услышав эти 4 истины. Затем последовал вопрос от другого собеседника Будды, который спросил: "Ты сказал, что были причины страдания. Не мог бы ты объяснить природу этих причин?", Будда сказал, что есть формы страдания, данные человечеству, и их всего три. Есть причины всем проявлениям болезней у человечества с начала времён до конца времён в пределах человечества.

Он объяснил их так.
1.    Человеческие существа страдают, когда с ними происходит то, чего они не хотят.
2.    Они страдают, когда желают того, что не могут иметь.
3.    Они страдают, когда не могут найти различие между получением того, чего они не хотят, и желанием того, что не могут иметь.

С точки зрения Аура-Сомы страдание и понимание страдания — это часть того, что входит в понятие Серапис Бей.

Описание изображения: Это изображение немного похоже на образ Будды, так как выполнено во вкусе буддистских художественных направлений. Змея над третьим глазом смотрит над головой Сераписа, частично как часть его одеяния, и радуга распространяется вокруг и над ним, как часть его ауры. Она возникает, так как змея есть также за руками Сераписа, и чакры уже освещены светом в центре, в нижних энергетических центрах, изображённых светящимся Жёлтым цветом и солнечным сплетением, как и освещение того, что выше. Это происходит, так как две змеи становятся одной, так как Ида и Пингала объединились через Сушумну, соединившись в короне.

Они нашли свой путь к тысячелепестковому лотосу, свет которого распространяется из короны, включая в себя все цвета, из всех цветов пути, которые затем становятся частью поля ауры - радугой освобождения. Радужное тело освобождения показывается в его сущности как последовательность сочетания двух змей в короне.

Пустая, открытая рука - это предложение того, что Серапис должен дать, и это жест обучающей мудры, которая говорит, что он вносит это понимание в мир. Другая рука почти прикрывает змею, которая внутри него, между сердцем и горлом. Это похоже на жест предложения, приносящий что-то созидательное внутрь, что находится между Зелёным и Бирюзовым, что идёт по одной линии с этим учением мудры. Браслеты, составленные из цельного золота, означают принесение мудрости его руками.

Он предлагает эту мудрость миру в контексте глубокого счастья и блаженства. Маленькие слезинки в его глазах это не слёзы страдания, но слёзы блаженства. Он не страдает, скорее он пребывает в блаженстве, которое облегчает страдание. Здесь присутствует также чувство присутствия космической силы. Радуги в поле ауры на изображении, либо окружающие кого-либо, могут также взаимодействовать с Кветцелькоуталем, то есть часть истории Сераписа также должна взаимодействовать со светом, окружающим планету на данном этапе времени и с освещением всех лучей, обладающих защитой всех Мастеров. Она содержит Синий, Жёлтый и Красный, которые соединяются в свете и которые являются основой для существования всей радуги.

Есть ещё два вопроса касательно Сераписа, которые важны. Один - это свойство отражения. Всматриваясь в бутылочку 54, можно легко увидеть энергию зеркала отражения. Среди всех бутылочек в системе, зеркало, которое находится между двумя слоями Серапис Бея, самое прозрачное. Другое свойство - это взаимодействие с прозрачностью - прозрачность означает, что, что бы вы ни оставили позади, оно проявится, и это свойство прозрачности - это ещё один аспект понимания света Серапис Бея, отражения, прозрачности и качества света.

Беи были правителями во времена Османо-Турецкой империи. Серапис был одним из младших сыновей одного из величайших правителей из Беев, который жил в тот период, и он следовал пути искателя, оставив для этого свою царственность. Следуя этому пути, он соприкоснулся с духом Мастера. Когда он стал Мастером по праву, он вернулся на свою родину и предложил свет в сложной ситуации в Турецкой Османской империи.

Он был назван по двум ключевым аспектам: "Сераф", что значит Священный, Окрылённый или Просвещённый, и "Апис", пчела, которая является символом Греко-турецкого происхождения. Апис был священным символом, то есть уже в своём имени он нёс потенциал для своего просвещения. Когда он стал Мастером и присоединился к Белому Братству, он также принёс с собой знания турков и греков. Он стал очень близок к Санат Кумара и Леди Венере Кумара и работал с ними в отношении видения мира.